যাকাত কারা পায়? ৮টি শ্রেণি ব্যাখ্যা (২০২৬)

জাকাত কোনো সাধারণ দান নয়।

আপনি এটিকে যে কোনো কারণে দিতে পারবেন না। আপনি এটিকে কোনো নির্মাণ প্রকল্পে ব্যয় করতে পারবেন না। আপনি এটিকে কোনো মসজিদের সংস্কারের জন্য ব্যবহার করতে পারবেন না। আপনি এটিকে এমন কোনো দাতব্য সংস্থায় পাঠাতে পারবেন না যা যোগ্যপ্রাপ্তদের সেবা করে না।

কুরআনে নির্দিষ্ট করা হয়েছে ঠিক আটটি বিভাগ যাকাত পাওয়ার যোগ্য লোকদের। এটি সূরা আত-তাওবা (৯:৬০)-এ উল্লেখিত। আয়াতটি স্পষ্ট। বিভাগগুলো স্থির।

যদি আপনার জাকাত এই আটজনের কারো কাছে পৌঁছায় না, তবে তা আদায় হয়নি।

শ্লোক

যাকাতের ব্যয় শুধুমাত্র দরিদ্র, অভাবগ্রস্ত, যারা এটি সংগ্রহ ও বিতরণে নিয়োজিত, যাদের অন্তর মিলিয়ে দিতে, দাসত্বমুক্ত করতে, ঋণের বোঝায় দমিয়ে পড়া ব্যক্তিদের জন্য, আল্লাহর পথে এবং বিপদগ্রস্ত যাত্রীর জন্য। এটি আল্লাহ কর্তৃক আরোপিত একটি বাধ্যবাধকতা। এবং আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সর্বজ্ঞানী।

কুরআন ৯:৬০

আটটি বিভাগ। প্রতিটিই স্বতন্ত্র। বাস্তবে এগুলো কী বোঝায়, তা এখানে দেওয়া হল।

১. দরিদ্র (আল-ফুকারা)

একজন ব্যক্তি যার খুবই সামান্য বা একদমই নাতারা তাদের মৌলিক চাহিদাগুলো পূরণ করতে পারে না। খাবার, আশ্রয়, পোশাক। তারা প্রকৃত অভাবের অবস্থায় রয়েছে।

ক্লাসিক্যাল পণ্ডিতরা ফকিরকে এমন ব্যক্তি হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যার কাছে নিসাবের সীমা থেকে কম সম্পদ আছে, অথবা যার কাছে নিসাব পরিমাণ সম্পদ থাকলেও তার মৌলিক ব্যয় তা সম্পূর্ণরূপে শেষ করে ফেলে। তাদের কাছে উদ্বৃত্ত কিছুই থাকে না। তারা জীবিকা নির্বাহ করছে, জীবনযাপন করছে না।

উত্তর আমেরিকান প্রেক্ষাপটে, এর মধ্যে রয়েছে গৃহহীনতায় ভুগা মানুষ, দারিদ্র্যসীমার অনেক নিচে বসবাসকারী ব্যক্তি ও পরিবার, এবং যারা তাদের মৌলিক প্রয়োজনীয়তাগুলো নির্ভরযোগ্যভাবে পূরণ করতে পারে না।

২. অভাবগ্রস্ত (আল-মাসাকিন)

দরিদ্র ও অভাবগ্রস্তদের মধ্যে পার্থক্য মাত্রাগত।

দরিদ্রটি আছে কিছু আছে, কিন্তু যথেষ্ট নয়। তারা তাদের চাহিদার কিছু অংশ মেটাতে পারে, কিন্তু বাকিটা পূরণ করতে পারে না। তাদের আয় থাকতে পারে, কিন্তু তা যথেষ্ট দূরে যায় না। তাদের আশ্রয় থাকতে পারে, কিন্তু নিয়মিত খাবার জোগাতে পারে না। তারা কাজ করতে পারে, কিন্তু মৌলিক মর্যাদার সঙ্গে জীবনযাপন করার জন্য প্রয়োজনীয় আয়ের চেয়ে কম উপার্জন করে।

ভাবুন এমন একক অভিভাবককে, যিনি দুইটি চাকরি করছেন, তবুও একই মাসে ভাড়া আর বাজার খরচ মেটাতে পারছেন না। তারা নিঃস্বচ্ছন্দ নন। কিন্তু তারা টিকেও উঠতে পারছেন না।

শ্রেণী এক ও দুইয়ের মধ্যে ব্যবহারিক পার্থক্য বোঝার তুলনায় কম গুরুত্বপূর্ণ। উভয়ই যোগ্যযাকাত তাদের জন্য যারা পর্যাপ্ত সম্পদ রাখে না, তাদের কাছে কিছুই না থাকলেও বা কিছুটা থাকলেও তা যথেষ্ট নয়।

৩. যারা যাকাত সংগ্রহ ও বিতরণে নিয়োজিত (আল-আমিলিন আলাইহা)

এই বিভাগটি অন্তর্ভুক্ত করে প্রশাসনিক অবকাঠামো জাকাত সংগ্রহ ও বণ্টন

যারা জাকাত সংগ্রহ করেন, এর বণ্টন পরিচালনা করেন, প্রক্রিয়াকরণ ব্যবস্থা রক্ষণাবেক্ষণ করেন এবং এটি সঠিক গ্রহীতার কাছে পৌঁছানো নিশ্চিত করেন, তারা জাকাতের তহবিল থেকে পারিশ্রমিক পাওয়ার যোগ্য। এটি ব্যবস্থার নকশায় অন্তর্নির্মিত।

এর অর্থ হল যে যখন একটি বৈধ যাকাত সংস্থা তহবিলের একটি অংশ পরিচালন ব্যয় মেটাতে ব্যবহার করে, তখন তারা কুরআনের কাঠামোর মধ্যেই কাজ করছে, এর বাইরে নয়। প্রশাসকরা আটটি শ্রেণির একটি।

এটি একটি কারণ যে দান করা গুরুত্বপূর্ণ। সত্যায়িত সংগঠনসমূহ যারা তহবিল কীভাবে বরাদ্দ করা হয় সে সম্পর্কে স্বচ্ছ। Zakah.com-এ দানগুলো Penny Appeal Canada-এর মাধ্যমে প্রক্রিয়া করা হয়, যাতে বিতরণ যোগ্যপ্রাপ্তদের কাছে পৌঁছায়।

৪. যাদের হৃদয়কে সমঝোতা করা হবে (আল-মুআল্লাফা কুলুবিহুম)

ঐতিহাসিকভাবে এই বিভাগটি তাদের বোঝাত যারা সম্প্রতি ইসলাম গ্রহণ করেছেন, অথবা যাদের মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রতি সমর্থনকে আরও শক্তিশালী করার প্রয়োজন ছিল।

ধর্মপরিবর্তনের কারণে আর্থিক সংকটে থাকা নতুন মুসলিমরা, যারা হয়তো পারিবারিক সহায়তা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছেন বা অর্থনৈতিক সম্পর্ক হারিয়েছেন, এই শ্রেণীতে পড়েন। তাদের রূপান্তরকে সহায়তা করার জন্য জাকাত ব্যবহার করা যেতে পারে।

আলেমরা বিতর্ক করেছেন যে এই বিভাগ কি নবীর (সা.) সময়ের পরও কার্যকর থাকবে কি না। সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামত হলো যে এটি কার্যকর থাকবে, এবং বৈধ উপায়ে নতুন মুসলিমদের সহায়তা করা এবং যাদের হৃদয় ইসলামের দিকে আকৃষ্ট হচ্ছে তাদের সহায়তা করা জাকাতের একটি বৈধ ব্যবহার।

৫. দাসত্বে থাকা ব্যক্তিদের মুক্ত করা (ফি আল-রিকাব)

শাস্তাশাস্ত্রীয় প্রেক্ষাপটে এর অর্থ ছিল দাসদের ক্রয় করে মুক্ত করতে জাকাতের তহবিল ব্যবহার করা। এটি ছিল ইসলামের দাসপ্রথা ভেঙে ফেলার একটি পদ্ধতিগত উপায়।

আধুনিক প্রেক্ষাপটে, পণ্ডিতরা এই বিভাগকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য প্রসারিত করেছেন:

• মানব পাচারের শিকারদের মুক্ত করা
• বন্ধনশ্রমের শিকারদের সহায়তা
• অবিচারপূর্ণ হেফাজত থেকে মুক্তি নিশ্চিত করতে জামিন বা আইনি প্রতিনিধিত্বের খরচ বহন করতে অক্ষম বন্দীদের সহায়তা করা

মৌলিক নীতি হল মুক্তি. বন্দীত্ব, জোরজবর্দস্তি বা দাসত্বের শর্ত থেকে মানুষকে মুক্ত করতে জাকাত ব্যবহার করা।

৬. যারা ঋণের বোঝা বহন করে (আল-গারিমিন)

যে ব্যক্তি ঋণ বহন করে সে পরিশোধ করতে পারবেন না তাদের নিজস্ব সম্পদ থেকে।

এটা এমন কেউ নয় যার কাছে বন্ধকী ঋণ আছে এবং ভালো বেতন আছে। এটা এমন একজন, যিনি বৈধ কোনো কারণে ঋণ নিয়েছিলেন এবং এখন তা পরিশোধ করতে পারছেন না। চিকিৎসা ঋণ। ব্যবসায়িক ব্যর্থতা। পারিবারিক জরুরি অবস্থা। এমন পরিস্থিতি যা তাদের এমন ঋণে ফেলে দিয়েছে যা তারা সামলাতে পারছে না।

শাস্তা শর্ত হল যে ঋণটি একটির জন্য নেওয়া হয়েছিল অনুমোদিত উদ্দেশ্যজুয়া বা অন্য কোনো নিষিদ্ধ কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে ঋণে পড়া ব্যক্তি অধিকাংশ পণ্ডিতের মতে যোগ্য বলে গণ্য হন না।

জাকাত সরাসরি ঋণগ্রহীতাকে দেওয়া যেতে পারে অথবা তাদের ঋণদাতাদের কাছে সরাসরি পরিশোধ করে দায়মুক্তি নিশ্চিত করা যেতে পারে।

৭. ঈশ্বরের পথে (ফি সাবিলিল্লাহ)

এটি সবচেয়ে বিস্তৃত এবং সবচেয়ে বিতর্কিত বিভাগ।

শাস্ত্রীয় ব্যাখ্যায়, আল্লাহর জন্য এটি মূলত মুসলিম সম্প্রদায়ের প্রতিরক্ষায় নিয়োজিত ব্যক্তিদের বোঝাতে ব্যবহৃত হতো। সময়ের সাথে সাথে পণ্ডিতরা এর ব্যাখ্যা প্রসারিত করেছেন যাতে তা বিস্তৃত মুসলিম স্বার্থের সেবা করে এমন বিভিন্ন কারণকে অন্তর্ভুক্ত করে।

কিছু পণ্ডিত এটিকে শুধুমাত্র সামরিক প্রতিরক্ষায় সীমাবদ্ধ রাখেন। অন্যরা এটিকে অন্তর্ভুক্ত করতে প্রসারিত করেন:

• ইসলামী শিক্ষা ও গবেষণার জন্য অর্থায়ন
• দাওয়াহ প্রচেষ্টাকে সমর্থন
• দরিদ্রদের সেবা দেয় এমন সম্প্রদায়িক অবকাঠামোর অর্থায়ন
• ইসলামী জ্ঞানের শিক্ষার্থীদের সহায়তা

মূল পণ্ডিতীয় নীতি হল যে তহবিলগুলি একটিকে সেবা করতে হবে। সমষ্টিগত ইসলামী কল্যাণ, ব্যক্তিগত বা বাণিজ্যিক স্বার্থ নয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি মসজিদ নির্মাণ তহবিল বিতর্কিত। কিছু পণ্ডিত মসজিদ নির্মাণের জন্য জাকাত অনুমোদন করেন। অন্যরা তা করেন না, যুক্তি দিয়ে যে আয়াতটিতে নির্দিষ্ট বিভাগসমূহ উল্লেখ আছে। মানুষ, প্রতিষ্ঠান বা প্রকল্প নয়।

সন্দেহে পড়লে, আপনার জাকাত প্রথম ও দ্বিতীয় বিভাগে প্রদান করুন। দরিদ্র ও অভাবগ্রস্তদের ক্ষেত্রে কোনো দ্ব্যর্থতা নেই।

৮. আটকা পড়া ভ্রমণকারী (ইবন আল-সাবিল)

একজন ব্যক্তি যিনি বাড়ি থেকে দূরে এবং তাদের সম্পদ থেকে বিচ্ছিন্ন, যদিও তারা দেশে ধনী।

ভ্রমণকারীকে সম্পূর্ণ অর্থে দরিদ্র হতে হবে না। যদি কেউ ভ্রমণরত অবস্থায় তার টাকা চুরি হয়ে যায়, তার কার্ডগুলো ফ্রিজ হয়ে যায়, বা সে অর্থের অভাবে আটকা পড়ে, তাহলে যতটুকু পরিমাণে তা তাকে বাড়ি বা নিরাপদ স্থানে পৌঁছাতে সাহায্য করে, সেইটুকু পরিমাণে সে জাকাতের জন্য যোগ্য হয়ে যায়।

আধুনিক প্রেক্ষাপটে, এতে শরণার্থী এবং গৃহহীন ব্যক্তিরা অন্তর্ভুক্ত হতে পারে, যারা তাদের বাড়িঘর থেকে বিতাড়িত হয়েছে এবং তাদের সম্পদে কোনো প্রবেশাধিকার নেই। এটি প্রকৃত দুর্দশাগ্রস্ত যাত্রীদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।

আপনি কোন বিভাগটি বেছে নিতে পারেন?

হ্যাঁ। আপনাকে আপনার জাকাত আটটি বিভাগে ভাগ করে দিতে হবে না।

অধিকাংশ পণ্ডিত মনে করেন যে আপনি আপনার জাকাতকে নির্দেশ করতে পারেন একটি বা একাধিক প্রয়োজন ও অগ্রাধিকারের ভিত্তিতে আটটি শ্রেণির মধ্যে। অধিকাংশ মানুষ তাদের জাকাত প্রথম ও দ্বিতীয় শ্রেণি, অর্থাৎ দরিদ্র ও অভাবগ্রস্তদের জন্য প্রদান করে, কারণ এগুলো ত্রাণ প্রদানের সবচেয়ে সরাসরি ও স্পষ্টতম রূপ।

যদি আপনি Zakah.com-এর মাধ্যমে Penny Appeal Canada-এর মতো কোনো সংস্থার মাধ্যমে দান করেন, তাহলে সংস্থাটি তাদের সেবা প্রদত্ত বিভাগগুলোর যোগ্য প্রাপকদের মধ্যে দান বিতরণ করে। আপনি সরাসরি তাদেরকেও দান করতে পারেন, যাদের আপনি চেনেন এবং যারা আটটি বিভাগের কোনো একটিতে পড়ে।

যাকাত কী কাজে ব্যবহার করা যাবে না

জাকাতের কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে। এটি নিম্নলিখিত ক্ষেত্রে ব্যয় করা যাবে না:

• আপনার নিজের নির্ভরশীলরা (স্বামী/স্ত্রী, সন্তান, পিতামাতা) যাদের আপনি ইতিমধ্যেই ভরণপোষণের বাধ্যবাধকতা পালন করছেন
• অ-মুসলিমরা অধিকাংশ পণ্ডিতের মতানুসারে, কিছু ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে চতুর্থ বিভাগ ব্যতীত।
• সাধারণ দাতব্য প্রকল্পসমূহ যা যোগ্য গ্রহীতাদের সেবা করে না (মসজিদ নির্মাণ বিতর্কিত, তবে একটি কমিউনিটি সুইমিং পুল জাকাতের বৈধ ব্যবহার নয়)
• ধনী ব্যক্তিরা যারা আটটি বিভাগের কোনোটিরই অন্তর্ভুক্ত নয়

যদি আপনি এমন কোনো উদ্দেশ্যকে সমর্থন করতে চান যা এই বিভাগগুলোর বাইরে পড়ে, তবে আপনার স্বেচ্ছামূলক দান (সাদাকা) থেকে দিন, কারণ এটি কারা গ্রহণ করতে পারবে সে বিষয়ে কোনো বিধিনিষেধ নেই।

চূড়ান্ত চিন্তা

যাকাত সুনির্দিষ্ট। কুরআনে যাকাত গ্রহীতার প্রশ্নকে ব্যাখ্যার জন্য উন্মুক্ত রাখা হয়নি। এতে আটটি শ্রেণি উল্লেখ করা হয়েছে এবং তালিকাটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে।

আপনার কাজ হল আপনি কতটা দেনা পরিশোধ করবেন তা হিসাব করা এবং তা নিশ্চিত করা যে এটি যোগ্য কারো কাছে পৌঁছে। হিসাব-নিকাশ আপনার এবং ঈশ্বরের মধ্যে। বণ্টন আপনার এবং তাদের মধ্যে যারা এর প্রয়োজন।

→ zakah.com-এ আপনার জাকাত হিসাব করুন এবং বিতরণ করুন